일제강점기 기독교와 민족주의 접합에 대한 역사적 조명!

정인과(鄭仁果, 1888-1971)는 일제강점기 기독교와 민족주의 사이의 복잡하고 모순된 관계를 살펴볼 수 있는 극적인 인물이며, 장로교회는 기독교가 문화민족주의의 중심적인 세력으로 기능하다가 일제의 회유와 강압으로 군국주의체제에 이용당하는 굴절과정을 파악할 수 있는 대표적인 교회이다. 이 책은 정인과가 장로교를 중심으로 기독교 민족주의운동을 전개한 논리와 방식과 인적 관계망을 분석하면서 일제강점기 기독교와 민족주의의 결합의 구조를 살펴보고, 이것이 일제말기에 해체되고 굴절되는 과정을 추적하면서 기독교와 민족주의의 결합이 빚어낸 공과(功過)를 분석한다.

<출판사 서평>

정인과(鄭仁果, 1888-1971)는 일제강점기 기독교와 민족주의 사이의 복잡하고 모순된 관계를 살펴볼 수 있는 극적인 인물이며, 장로교회는 기독교가 문화민족주의의 중심적인 세력으로 기능하다가 일제의 회유와 강압으로 군국주의체제에 이용당하는 굴절과정을 파악할 수 있는 대표적인 교회이다. 이 책은 정인과가 장로교를 중심으로 기독교 민족주의운동을 전개한 논리와 방식과 인적 관계망을 분석하면서 일제강점기 기독교와 민족주의의 결합의 구조를 살펴보고, 이것이 일제말기에 해체되고 굴절되는 과정을 추적하면서 기독교와 민족주의의 결합이 빚어낸 공과(功過)를 분석한다.

민족주의는 근대 한국 사회는 물론 한국 기독교의 형성과 발전과정을 이해하는 데 중요한 주제이다. 한국 민족주의는 역설적으로 일제강점기를 전후하여 가장 활발하게 전개되었고, 해방 후 민족-국가가 건설되는 과정에서 한국 사회에 더욱 뿌리 깊게 자리를 잡았다. 특히 단일민족국가 이데올로기를 통해 모든 국민을 하나의 혈통으로 엮어 국가를 민족유기체로 이해하는 성격을 가지게 되었으며, 정치, 경제, 사회, 문화, 종교를 아우르는 유사종교의 차원으로 발전할 만큼 강력한 이데올로기가 되었다. 근대국가가 형성되고 발전하는 과정에서, 특히 일제강점기를 지나면서, 한국 사회와 민족주의는 깊숙한 결합을 통해 불가분의 관계가 되었고, 한국에서 민족주의는 비판을 불허하는 일종의 성역(聖域)이 되었다. 그러나 최근에는 국제화시대, 다문화시대를 맞는 21세기 포스트모던 한국 사회에서 “신화화된 민족주의” 또는 “국가유기체적 민족주의”가 건강하고 바람직한 현상인가에 대한 고민과 성찰이 학계에 있어 왔고, 이에 따라 민족주의에 대한 비판적 연구가 진행되고 있다.

이와 관련, 이 책은 민족주의와 식민주의라는 이데올로기의 틀 안에서 기독교를 바라보고 해석하는 것이 아니라, 기독교가 다양한 형태의 민족주의와 만나 결합된 논리와 상호 작용의 형식, 그러한 결합이 기독교와 한국 사회에 끼친 긍정적·부정적 영향 관계를 성찰하고자 한다. 민족주의와 기독교의 결합을 찬양하는 것이 아니라 그렇게 연결된 논리와 작용과 결과는 무엇이었는지, 또한 일제말기 기독교와 민족주의 관계의 굴절과 왜곡의 논리와 방식과 결과는 무엇이었는지 분석하는 것이 저자가 연구한 주안점이다. 이를 통해 기독교와 민족주의 관계를 재정립할 수 있는 역사적 성찰을 제시하려는 것이다.

저자는 “이 책이 기독교가 이념적 편향을 극복하고 역사초월적 하나님나라에 기초하는 기독교 신앙의 보편주의를 지향하는 인식의 전환에 기여하기를 기대한다.”면서 “이로써 기독교회가 좌우대립의 이데올로기적 분열을 극복하고 사회통합과 한반도에 화해와 평화를 정착시키는 사명에 대한 역사신학적 통찰을 줄 수 있기를 바란다.”라고 전했다.

♣ 차례

책머리에

서론

제1부 민족주의 이론 연구

제1장 민족주의 정의

제2장 민족주의 기원과 이론

1. 근대주의(Modernism)

2. 원초주의(Primordialism)

3. 영속주의(Perennialism)

4. 종족-상징주의(Ethno-Symbolism)

제3장 한국 근대 민족주의 형성과 발전

1. 민족 개념의 등장과 원형적 민족주의

2. 한국 민족주의의 특징

3. 한국 민족주의의 전개과정

제4장 기독교와 민족주의 관계

1. 문화적 유형

2. 복음적 유형

3. 공적·제도적 유형

4. 현상적 유형

5. 기독교와 민족주의 관계에 대한 비판적 이해

제5장 기독교와 사회주의 관계

1. 1920년대 사회주의의 등장과 국내 전개과정

1) 해외 사회주의 조직과 활동

2) 국내 사회주의의 전개와 민족주의 관계

2. 사회주의와 기독교의 관계

1) 기독교에 대한 사회주의의 인식과 대응논리

2) 기독교의 사회주의 이해와 대응논리

3. 사회주의와 기독교 관계에 대한 비판적 성찰

제2부 일제강점기 정인과의 기독교 민족주의 비판적 성찰

제6장 정인과의 기독교 신앙과 민족의식 형성과정

1. 숭실학교를 통한 사상 형성: 근대문명, 기독교, 민족의 만남

2. 미국 유학과 “사회적 기독교” 인식의 심화

3. 삼일운동과 임시정부 활동

4. 미국 신학 수업 이수와 종교교육운동의 방향 설정

제7장 정인과의 종교교육운동과 민족주의 관계

1. 조선주일학교연합회 종교교육운동

2. 교육운동과 문화민족주의

3. 정인과의 종교교육운동

4. 세계주일학교대회와 정인과의 종교교육운동

5. 정인과와 장로교총회 종교교육부

6. 종교교육부와 아동교육 및 청년운동

7. 장로교총회 안에서 정인과와 종교교육부의 중심적 위치

제8장 장로교 농촌운동과 민족주의 관계

1. 식민지 한국 농촌의 상황과 농촌운동의 대두

2. 1920년대 기독교 농촌운동: YMCA 농촌운동

3. 예루살렘 국제선교협의회(1928)와 한국 기독교의 농촌운동

4. 장로교총회 농촌운동과 정인과의 관계

제9장 정인과의 기독교 민족운동의 굴절

1. 일제 군국주의체제와 황민화정책

2. 일제의 한국 기독교 지배

3. 동우회와 흥업구락부 사건

4. 일제말기 한국교회의 분열상과 장로교의 남북문제

5. 일제말 전시체제기의 장로교회와 일본적 기독교로의 이행과정

6. 일제의 교단통폐합 과정에서 장로교 안의 갈등과 정인과의 투쟁

결론

참고문헌

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♣ 지은이

최영근(崔永根)

장로회신학대학교 신학과(Th.B.)와 신학대학원(M.Div.)을 졸업하고, 연세대학교 연합신학대학원(Th.M.)에서 교회사를 공부하였다. 이후 미국 Emory University(Th.M.)에서 근대교회사와 미국교회사를 공부하였고, 캘리포니아 버클리에 위치한 Graduate Theological Union(Ph.D.)에서 일제강점기 기독교와 민족주의 관계에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 현재 한남대학교 기독교학과 교수로서 교회사를 가르치고 있으며, 한남대학교 인돈학술원장과 기독교문화연구소장을 맡고 있다. 미국장로교(PCUSA) 한국선교회 법인이사로 섬기고 있으며, 한국기독교대학교목회 편집위원장과 한국교회사학회 편집부위원장으로 섬기고 있다.

주요 논문으로는 “미국 남장로회 선교사 김기수(Keith R. Crim)의 한국 선교”, “1920년대 일제강점기 한국사회에서 사회주의와 기독교 관계에 관한 연구”, “근대 한국에서 기독교와 민족주의 관계 연구”, “미국 남장로교 선교사 존 페어맨 프레스톤의 전남지역 선교에 관한 연구”, “미국 남장로교 선교사 인돈의 교육선교” 외 다수가 있다.

지은 책으로는 『교회와 역사: 초대부터 중세 절정기까지』가 있고, 공저로 『미국 남장로교 선교사 열전』, 『현대인과 성서』 등이 있다. 역서로는 『스콜라신학 선집』(공역)이 있다.